진정한 그리스도인 공동체가 어떻게 책임, 은혜, 그리고 포르노 중독을 이겨 내는 데 꼭 필요한 치유의 힘을 제공하는지 함께 살펴봅니다.
포르노 중독이 자라나는 특유의 어두움이 있습니다. 그것은 자정의 희미한 화면이 만들어 내는 어둠만이 아닙니다. 고립의 어둠, 홀로 짊어진 비밀의 어둠, 「내 주변 누구도 내가 겪고 있는 일을 이해할 수 없을 것이고, 만약 알게 된다면 나를 사랑하지 않을 것이다」라고 믿게 만드는 어둠입니다. 이 싸움을 지나는 많은 남성과 여성에게, 중독은 단지 몸이나 마음을 움켜쥐는 것에 그치지 않습니다. 자기 소속감마저 움켜쥡니다. 그리고 그 손아귀를 풀어 내기 시작할 수 있는 가장 강력한 힘 중 하나가, 교회가 늘 가지고 있었지만 이 맥락에서는 거의 이야기되지 않은 것입니다. 바로 진정한, 은혜로 가득한 그리스도인 공동체입니다.
왜 고립은 중독의 가장 좋은 친구인가
포르노 중독은 단지 고립 속에서 살아남는 정도가 아닙니다. 고립에 의존합니다. 재발 뒤에 찾아오는 수치심은 「나는 유난히 망가졌다, 너무 멀리 갔다, 누구에게도 말할 수 없을 만큼 부끄럽다」라고 조용히 설득합니다. 그래서 그 싸움은 숨겨진 채로 이어집니다. 주일 예배에 앉아, 소그룹에서 인사를 나누고, 「잘 지내요」라고 미소 짓는 동안, 비밀이라는 돌을 셔츠 안쪽에 감춘 채 살아갑니다. 한 주, 또 한 주, 보이는 자신과 내면의 자신 사이의 간격이 점점 더 벌어지고, 그 간격 자체가 또 다른 고통의 원천이 됩니다. 그리고 그 고통을 중독은 기꺼이 달래 주려 합니다.
이것은 약한 그리스도인에게만 일어나는 영적 실패가 아닙니다. 깊이 인간적인 패턴이며, 성경에 기록된 수치심에 대한 가장 첫 번째 반응에 그 뿌리가 있습니다. 아담과 하와가 죄를 지었을 때, 그들의 즉각적인 본능은 숨는 것이었습니다. 서로에게서, 그리고 하나님에게서 말입니다. 그들은 무화과 잎을 엮고 나무들 사이로 물러섰습니다. 원수는 그때부터 같은 전술을 써 왔습니다. 숨겨진 것은 치유될 수 없다는 사실을 알기 때문입니다. 야고보서 5장 16절은 그 전략을 한 문장으로 깨뜨립니다. 「너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라.」 마음속으로만 고백하라는 것이 아닙니다. 골방에서 하나님께만 고백하라는 것도 아닙니다. 「서로」 고백하라고 합니다. 성경에 따르면 치유는 관계 안에서 일어나도록 설계되어 있습니다.
진정한 공동체는 어떤 모습인가
중독 회복의 맥락에서 「그리스도인 공동체」라는 말을 들으면, 사람들은 종종 구조화된 동행 모임을 떠올립니다. 누군가가 실패 목록을 읽고, 둘러앉은 사람들이 고개를 끄덕이는 그림 말입니다. 구조화된 책임 관계에도 진짜 가치가 있지만, 그것은 곧 다루겠습니다. 진정한 공동체는 그보다 훨씬 풍성하고 자연스러운 것입니다. 그것은 밤 11시에 위험한 마음 상태에 있을 때 문자를 보낼 수 있는 친구, 「분명히 받을 거야」라고 믿을 수 있는 친구와의 우정입니다. 세 주째 조용한 당신을 알아본 소그룹 리더가, 추궁하기 위해서가 아니라 그저 「요즘 어떻게 지내요? 정말로요」라고 묻기 위해 따로 불러내 주는 모습입니다.
진정한 공동체는 「영적으로 건강해 보여야 한다」는 압박 위에 세워지지 않습니다. 그것은 신학자 디트리히 본회퍼가 「신도의 공동생활(Life Together)」에서 인상 깊게 묘사한 것 위에 세워집니다. 그리스도인의 형제 됨은 우리가 꿈꾸는 이상이 아니라, 우리가 참여하는 신적 실재라는 통찰입니다. 본회퍼는 형제 앞에서 자신의 죄를 고백한 사람은 「더 이상 자신의 악과 함께 홀로 있지 않다」고 적었습니다. 그 짧은 문장 안에는 거대한 자유가 담겨 있습니다. 다른 한 사람이 당신이 한 일을 알고, 당신이 어디에 있었는지를 알면서도 움찔하지 않고, 수치를 주지 않고, 떠나지 않을 때, 중독의 요새 안에서 무언가가 갈라지기 시작합니다.
공동체와 치유 사이의 신학
잠시 멈추고 이렇게 물어볼 가치가 있습니다. 왜 공동체가 그토록 큰 치유의 무게를 지닐까요? 단지 심리적 지지일 뿐일까요, 아니면 신자들이 누군가의 싸움 곁에 모일 때 영적으로 의미 있는 무언가가 일어나는 것일까요? 신약은 그것이 정서적 격려 이상의 일임을 시사합니다. 예수님께서 제자들을 보내실 때, 혼자가 아니라 둘씩 짝지어 보내셨습니다. 바울이 고린도전서 12장에서 교회를 묘사할 때, 그는 몸의 이미지를 사용합니다. 깊이 상호 의존적이며, 한 지체의 고통이 다른 지체들에게 실제로 느껴지는 몸입니다. 갈라디아서 6장 2절은 신자들에게 「너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라」고 권합니다.
이것은 서로의 삶에 정중한 관심을 가지라는 정도의 비유가 아닙니다. 무겁고, 수치스럽고, 실제적인 짐들이 함께 들리고 나누어지는 교회의 비전입니다. 초대 교회는 현대 서구 그리스도교가 다시 회복하기 어려워하는 방식으로 이를 이해하고 있었습니다. 그들은 식탁을 나누고, 가정을 나누고, 자원을 나누었으며, 자신의 실패까지도 나누었습니다. 그들이 살아 낸 「코이노니아(koinonia)」는 보기 좋은 부분만이 아니라 깨어진 자리에까지 닿아 있는 친밀한 사귐이었습니다. 회복은 사적인 경건과 의지력만의 진공 속에서 일어나지 않습니다. 사람이 진정으로 알려지고, 진정으로 사랑받는, 이러한 몸 안에서 일어납니다.
함께 걸어 줄 사람을 찾기
이 모든 것을 아는 것과 그것을 실제로 찾아내는 것은 다른 일입니다. 그리고 그것이 얼마나 어려울 수 있는지 정직하게 말할 필요가 있습니다. 모든 교회의 환경이 이 수준의 취약함을 안전하게 받아 줄 수 있는 것은 아닙니다. 모든 소그룹이 누군가의 고백을 판단이 아닌 은혜로 받아들일 준비가 되어 있는 것도 아닙니다. 만약 과거에 마음을 열려고 시도했을 때 어색한 침묵, 원치 않은 조언, 또는 조용한 거리 두기를 경험했다면, 그 경험은 실제이며, 그것이 당신을 더 조심스럽게 만든 것도 충분히 이해됩니다. 당신을 도와야 했을 공동체에 의해 상처받는 것은 특별한 종류의 아픔입니다.
그러나 답은 공동체를 포기하는 것이 아닙니다. 올바른 형태의 공동체를 찾는 것입니다. 회복 중심의 모임을 찾는 일일 수도 있고, 본예배 외의 시간에 모이는 작은 남성 또는 여성 동행 그룹을 찾는 일일 수도 있습니다. 사실 공식적인 그룹이 아니라, 이미 은혜의 영을 품고 있다고 느껴지는 한 사람을 찾는 것이 가장 좋은 출발점일 때가 많습니다. 한꺼번에 교회 전체에 알릴 필요는 없습니다. 한 사람에게 진실을 말하면 됩니다. 빛이 새어 들어오기 시작하는 자리가 거기입니다.
잠언 27장 17절은 「철이 철을 날카롭게 하는 것 같이 사람이 그의 친구의 얼굴을 빛나게 하느니라」라고 말씀합니다. 이것이 공동체 안에서의 동행이 본래 무엇을 위한 것인지를 보여 주는 그림입니다. 감시를 통해 죄책감을 만들어 내는 것이 아니라, 정직하고 사랑 어린 마찰을 통해 성장을 일으키는 것입니다. 좋은 동행자나 동행 모임은 당신을 더 작아진 느낌으로 만들지 않습니다. 오히려 하나님께서 본래 부르신 모습이 될 수 있다는 가능성을 더 크게 느끼게 해 줍니다. 당신이 그 모습을 믿기 어려운 날에도, 그들이 대신 그것을 믿어 주기 때문입니다.
홀로 지속할 수 없는 것을 공동체가 어떻게 지탱하는가
포르노 중독으로부터의 회복은 스트레스, 외로움, 지루함, 유혹에 반응하는 완전히 새로운 신경적·행동적 패턴을 만들어 내는 일을 요구합니다. 그러한 재배선은 영적으로뿐 아니라 신경학적으로도 고립 속에서 해내기가 매우 어렵습니다. 인간은 본래 사회적 연결을 위해 설계되었으며, 연구들이 점점 더 분명히 보여 주는 것은 성경이 늘 말해 왔던 진실입니다. 우리는 서로의 신경계를 조율합니다. 차분하고 사랑 어린 사람들과 물리적으로 함께 있는 것만으로도 재발에 앞서는 불안과 정서적 흔들림이 실제로 줄어듭니다. 공동체는 단지 영적 사치품이 아닙니다. 중독이 위험한 모조품으로 채우려 했던 생리적 필요입니다.
당신의 이야기를 알고 있고 정기적으로 안부를 묻는 공동체 안에 뿌리내려 있을 때, 가장 어려운 순간들을 완전히 혼자 마주하지 않게 됩니다. 전화할 사람이 있습니다. 갈 곳이 있습니다. 함께 먹을 식사, 나눌 대화, 그리고 「당신은 당신의 가장 나쁜 순간의 총합이 아니다」라는 사실을 일깨워 주는 한 사람이 있습니다. 히브리서 10장 24-25절은 신자들에게 「모이기를 폐하지」 말라고, 오히려 「그날이 가까움을 볼수록 더욱」 권하라고 권면합니다. 초대 교회는 시기가 어려울 때 모임을 줄이지 말고 늘리라는 권면을 받았습니다. 그 본능은 중독이 원하는 것과 정반대입니다. 그리고 바로 그렇기에 그 본능을 따라 움직이는 일이 그토록 중요합니다.
공동체로 향해 가기, 그것이 불가능하게 느껴질 때조차
이 글을 읽으면서 누구든 자신의 싸움에 들여보내는 일이 여전히 너무 두렵게 느껴진다면, 그것도 괜찮습니다. 모든 답을 갖추고 있을 필요는 없습니다. 기도로 시작해 보세요. 하나님께 한 명의 안전한 사람을 당신의 삶에 보내 달라고 구체적으로 구하고, 주의 깊게 살피세요. 종종 그분께서 이미 가까이에 그런 사람을 두셨고, 당신의 정직함을 받아 줄 준비가 당신이 생각하는 것보다 더 되어 있는 경우가 많습니다. Unchaind 같은 도구로 매일의 진보를 추적하고 말씀과 만나는 동안, 그 사적인 성장의 순간들이 점차 공동체로 나아가는 토대가 되도록 하세요. 개인의 훈련은 엄청나게 중요하지만, 그것은 공동체를 위한 힘을 길러 주기 위함이지 공동체를 대체하기 위함이 아닙니다.
포르노 중독에서 벗어나는 길은 실제입니다. 많은 사람들이 그 길을 걸어 왔습니다. 그러나 그들 중 거의 어느 누구도 완전히 혼자서 걸은 사람은 없습니다. 진정한 자유의 모든 이야기 뒤에는 보통 적어도 한 사람의 다른 존재가 있습니다. 친구, 목사, 모임, 또는 배우자가 방 안에 머무르며 계속 믿어 주기를 선택한 사람들입니다. 그것이 본래 교회가 하기로 되어 있었던 일입니다. 그리고 지금 이 순간에도, 당신이 짊어진 그 모든 것과 함께 있는 그곳에서도, 그것은 당신에게 열려 있습니다. 당신은 혼자 그것을 짊어지도록 지음 받지 않았습니다.
