Pornonun en iyi yıllarını çaldığını mı hissediyorsun? Geçmişi nasıl yas tutarak bırakacağını, kendini nasıl affedeceğini ve gerçek bir umutla nasıl ilerliyeceğini öğren.
Pornografiyle yıllarca mücadele ettikten sonra içine çöken kendine özgü bir acı vardır. Bu sadece o anki suçluluk hissinin ağırlığı ya da bir kez daha nüksetmenin yarattığı hayal kırıklığı değildir. Daha derin ve adını koymak daha zor bir şeydir. Zamanın geçtiğinin, yılların sürüp gittiğinin ve sen o yıllarda tam anlamıyla orada olmadığının yavaş yavaş farkına varmaktır bu. Bu savaşı on yıl veya daha uzun süre vermiş erkekler çoğu zaman içlerine çöken garip bir boşluk hissini, belli bir töreni ya da izni olmayan bir yasını anlatır. Kaybettiğin yıllar için kimse cenaze töreni düzenlemez. Kimse etrafında toplanıp sana "Senden neyin alındığını biliyoruz" demez. Oysa gerçek bir şey kaybedildi ve bu kayıp kabul edilmeyi hak ediyor.
Eğer bugün o noktadasın, göğsünde sessiz bir sızıyla bunu okuyorsan, bu yazı senin için. Seni daha fazla utandırmak için değil. Sana düzgünce beş adımlık bir çözüm sunmak için de değil. Sadece o yas içinde seninle dürüstçe oturmak ve seni her zaman yenileme işinde olan Tanrı'ya yönlendirmek için.
Kimsenin Adını Koymadığı Yas
Pornografi bağımlılığı sadece ilişkilerini ya da manevi hayatını soyut biçimlerde zedelemez. Yılları tüketir. Gençlik yıllarında pornografi kullanmaya başlayan erkekler bazen gerçek bir özgürlüğe kavuşmadan otuzlarına ya da kırklı yaşlarına gelir ve nihayet kavuştuklarında bir hesaplaşmayla yüz yüze gelirler. Geriye bakıp başından beri gergin olan bir evliliği, bir şeyler sakladıkları için hiç derinleşemeyen dostlukları, tıkalı ve uzak hissettiren bir dua hayatını, sürekli ertelenen bir amaç ve çağrı duygusunu görürler. Yıllar oradaydı ama tam anlamıyla yaşanmadı. Bu gerçek bir kayıptır.
Bu yasın özellikle karmaşık olmasının nedeni, çoğu erkeğin buna hakkı olmadığını hissetmesidir. Sonuçta seçimler onlarındı. Geç saatler, gizlilik, yanlış olduğunu bildikleri şeye geri dönmek. Sorumlu olduğunu hissettiğin bir şeyin yasını nasıl tutarsın? Birçok erkeği donup kalan bu çelişkidir. Kendilerini affedemezler çünkü yasa değil, sadece cezaya layık olduklarına inanırlar. Gerçek bir yas tutmanın sağladığı rahatlama olmadan pişmanlığın ağırlığını taşırlar.
Ama Kutsal Kitap, yası ve sorumluluğu o kadar net biçimde birbirinden ayırmaz. Davut, Bat-Şeba ile yaptığı günah sonrasında derin bir yas yaşadı. Mezmurlar, hem "Günah işledim" hem de "Sonuçları beni mahvetti" diyen ağıtlarla doludur. Yas ve hesap verebilirlik birbirinin zıttı değildir. Aslında iyileşmedeki en derin dönüşümlerin bir kısmı, bir erkeğin yaşayamadığı hayatın yasını tutmasına sonunda izin verildiğinde ve bunun kendine acıma ya da mazeret üretme olarak yorumlanmadığında başlar.
"Daha İyi Bilmeliydim" Yükü
Uzun soluklu iyileşmedeki en acımasız seslerden biri, daha önce durman gerektiğini söyleyen sestir. Yeterince uyarın oldu. Gerçeği biliyordun. Yeterince vaaz duydun, yeterince Kutsal Kitap okudun, yeterince söz verdin. Yine de yıllar geçti. Bu ses amansızdır ve gerçek zarar verir çünkü odağı tamamen senin başarısızlığına kilitler; oysa Tanrı'nın en karanlık dönemlerinde bile yaptığı ve hâlâ yapmakta olduğu yenileme işini görmeni engeller.
Şunu bir düşünmeye değer: bağımlılık yalnızca irade gücünün mantığıyla işlemez. Yıllarca süren kompulsif pornografi kullanımıyla oluşan nörolojik örüntüleri yeniden şekillendirmek gerçekten güçtür. Bu davranışı başlatan duygusal yaralar, entelektüel olarak ortadan kalkmaları gerektiğine karar verdiğin için kaybolmaz. Bu bir mazeret değil. Sadece insan olmanın ne kadar karmaşık olduğunun ve kalıcı değişim için gerçekte ne kadar lütfa ihtiyaç duyulduğunun dürüst bir kabulüdür. Pavlus bunu anladı. Romalılar 7'de doğru olanı bilmenin ve yine de istemediği şeyi yapmanın yorucu deneyimini anlatır. Bu, imansız birinin feryadı değil. Dürüst bir savaş veren birinin feryadıdır.
Mücadelinin karmaşıklığını anlamak sorumluluğunu ortadan kaldırmaz. Ama kendine duyulan şefkat de dahil olmak üzere şefkate yer açar. İyileşmede kendine şefkat göstermek zayıflık değildir. Aslında kalıcı değişimin ön koşuludur. Geçmişleri yüzünden kendilerini yere çarpan erkekler genellikle nüksetme eğilimindedir çünkü utanç, terk etmeye çalıştıkları davranışın en güçlü tetikleyicilerinden biridir.
İyi Bir Yas Tutmak Ne Anlama Gelir
Kaybedilen yılların yasını tutmak, pişmanlık içinde sonsuza kadar kalmak demek değildir. Geçmeye çalışmadan önce kaybın gerçek ağırlığını vermek demektir. İyileşmedeki birçok erkek bu adımı tamamen atlar. Ayık olurlar, yeni alışkanlıklar edinirler, ilerlediklerini söylerler ve ardından her şeyin altında neden hâlâ hafif bir hüzün tınısı olduğunu merak ederler. Bunun nedeni yasın hiçbir zaman işlenmemiş olmasıdır. Atlanmıştır.
İyi bir yas dürüstlükle başlar. Bu, oturup gerçekten neyi kaybettiğini hissettiğini yazmak anlamına gelebilir. Olabileceği gibi olmayan evlilikteki yakınlık. Büyümek yerine utanç içinde geçirdiğin yirmi yaşların. Sırrın yüzünden biten ilişkiler. Olabileceğini hayal ettiğin sen. Bu kendine işkence alıştırması değil. Dürüstlük alıştırmasıdır ve dürüstlük iyileşmenin başladığı yerdir.
O dürüst kabulden sonra bu kayıpları Tanrı'ya götürebilirsin. Mezmurlar bunu güzel biçimde örnekler. Mezmur yazarları yaslarını Tanrı'ya sunmadan önce temizlemediler. Ham haliyle getirdiler. "Ne zamana kadar, ya Rab?" Kutsal Kitap boyunca tekrarlanan bir feryadır ve bu, her şeyin yolunda olduğunu iddia etmeyen insanların feryadıdır. Tanrı yasından korkmaz. Daha hızlı ilerlemediğin için hayal kırıklığına uğramış değildir. Dürüst ağıtını davet eder ve ona varlığıyla karşılık verir.
Yoel 2 ve Yenileme Vaadi
Yoel kitabında, iyileşmedeki erkeklere çok özel bir nedenle derin bir umut getiren bir pasaj var. Yoel 2:25'te Tanrı şöyle diyor: "Çekirge sürülerinin yediği yılları size geri vereceğim." Bağlam tarımsal bir felakettir; bir topluluğun emeklerini tüketen çekirge istilası. Ama vaat çok ötesine uzanır. Bu, Tanrı'nın kendi doğasıyla ilgili bir vaattir: O yenileyendir. Sadece bulunduğun yerden devam edip kalanla yetinmez. Kaybedileni geri verir.
Bu, Tanrı'nın zamanı geri sardığı anlamına gelmez. Geçmiş seçimlerin sonuçlarının ortadan kalktığı anlamına da gelmez. Ama kayıp yıllarının hayatının seyrini belirlemek zorunda olmadığı anlamına gelir. Tanrı'nın elindeki yenileme çoğu zaman beklediğimizden farklı görünür. İkinci bölümde ilk bölümden çok daha derin ve samimi hale gelen bir evlilik olabilir. İyileşme sürecinde kurulan, daha önce sahip olduğundan çok daha özgün dostluklar olabilir. Tam da mücadelenden şekillenen ve bir zamanlar senin gibi olan erkeklere ulaşmanı sağlayan bir çağrı olabilir. Tanrı'nın en büyük kayıp yaşanan yerleri en anlamlı katkının yapıldığı mekanlara dönüştürme alışkanlığı vardır.
Geçmişin Yaşanmadığını Sanmadan İlerlemek
"İlerlemenin" sahte bir versiyonu var ki temelde senden geçmişin yaşanmadığı gibi davranmanı ister. Neşeli olmayı, geleceğe odaklanmayı, eski şeyleri gündeme getirmeyi bırakmayı. Geçmiş başarısızlıklarına kalıcı olarak çıpalı kalmamakta bir doğruluk payı olsa da ilerlemek ile iyileşmeyi canlandırmak arasında bir fark var. Gerçek ilerleme geçmişi inkâr etmek yerine onunla bütünleşir.
Bunun pratikte nasıl göründüğünün bir parçası, geçmişinin empatini beslemesine izin vermektir. Mücadelede geçirdiğin yıllar sana bir şey verdi, bu bir şey korkunç bir bedelle gelse de. Sana, çok az insanın sahip olduğu bir utanç anlayışı verdi. Sana, sıkışıp hissetmenin, kendinden nefret etmenin, yardımın ötesinde olup olmadığını merak etmenin ne demek olduğunu yaşatarak öğretti. Bu bilgi, kurtarıldığında, acı çeken başkaları için olağanüstü bir şefkat kaynağına dönüşür. İyileşme hizmetlerindeki en etkili seslerden bazıları, bir zamanlar özgür olacaklarından umut kesen erkeklere aittir.
İlerlemek aynı zamanda şimdiki hayatını niyetle inşa etmek demektir. Kaybedilen zamanı telafi etmeye çalıştığın için değil, sahip olduğun zamanda tam anlamıyla yaşadığın için iyileşme pratiklerini seçmek demektir. Günlük check-in'ler, dürüst bir topluluk, gerçekten içinde oturduğun Kutsal Kitap, gerçek ve performatif olmayan dua. Bunlar geçmişin cezası değil. Olmakta olduğun insan için yapılan yatırımlardır.
Geride Kalmadın
İyileşmede bir erkeğin ulaşabileceği en özgürleştirici farkındalıklardan biri, geride kalmadığıdır. Sana şimdiye kadar daha ileriye gitmiş olman gerektiğini söyleyen, aynı yaştaki diğer erkeklerin hayatı daha bir arada tuttuğunu, bir pencereyi kaçırdığını ve artık sonsuza kadar yetişmeye çalıştığını söyleyen o anlatı bir yalandır. Senin hikayen başka birinin zaman çizelgesinde ilerlemiyor. Tanrı hayatınla yirmi yaşlarında zirveye ulaşması gereken bir programa göre çalışmıyor.
Musa, İsrail'i Mısır'dan çıkardığında seksen yaşındaydı. İbrahim, vaat nihayet yerine getirildiğinde yüz yaşındaydı. Kutsal Kitap, her şeyi erkenden çözmüş ve rahatlıkla tamamlamaya koşmuş erkeklerin hikayelerinin derlemesi değildir. Hayatları beklenmedik anlarda değişen, en büyük bölümleri en derin başarısızlıklarından sonra gelen erkek ve kadınların hikayelerinin derlemesidir. Senin hikayen hâlâ yazılıyor. Arkandaki yıllar önündeki yılları belirlemez. Şu an önemli olan şu: buradasın, dürüstsün ve istekliliğin var. Bu, Tanrı'nın çalışması için yeterlidir.
